কারাস্মৃতি নিয়ে প্রকাশিত হচ্ছে বই।

• facebook link 
  
  কারাজীবনের প্রথম দিনই পরিকল্পনা করেছিলাম লিখবো, কারাগারের অভ্যান্তরীন অভিজ্ঞতাকে ছড়িয়ে দিবো আন্দোলনের কর্মীদের মাঝে।
  কিন্তু আর দশটা ইচ্ছের মতোই অপূর্ণ থেকে গিয়েছিলো এই ইচ্ছেটি। একদিন ঠাট্টাচ্ছলেই Lily Farooque আপাকে বলেছিলাম কারাগারের অভিজ্ঞতা লিখবো, তিনিও উৎসাহ দিলেন, লিখে ফেলো।
  লিখে ফেললাম কারাস্মৃতির প্রথম পর্ব, ব্যাপক পাঠক সাড়া পেলাম। আভিভূত হয়ে গেলাম। একটা বিষয় উপলব্ধি করলাম, মানুষ জানতে চায়! কারাগারের ওই সুউচ্চ পাঁচিলের অভ্যান্তরের জগতে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে মানুষ অসম্ভব রকমের কৌতুহলী।
  কখনো স্বল্প, কখনো দীর্ঘ বিরতী দিয়ে লিখে চললাম একের পর এক পর্ব। যখনি একটি পর্বের মাঝ হতে আরেকটি পর্বের মাঝে বিরতির ব্যবধান বেশি হয়ে যেতো, অসংখ্য পাঠক ইনবক্সে মধুর জ্বালাতন শুরু করতো, পরবর্তী পর্ব কখন আসবে সেই নিয়ে তাদের সেকি আকুলতা!
  ব্যাক্তিজীবনে কিছুটা অলস হলেও, পাঠকদের সেই উৎসাহ উদ্দীপনাকে কখনোই অবহেলা করতে পারতামনা।
  লেখালেখির সূত্র ধরেই সখ্যতা গড়ে উঠলো বেশ কিছু অসাধারণ গুণী মানুষের সাথে, তাদের মধ্যে Hadiuzzaman Khan Raju, Beer Bangali, মারদিয়া মমতাজ, Md Nesar Uddin এবং ফেরদৌস বারী ভাই অন্যতম।
  প্রতিটি পর্বের কমেন্ট বক্সেই এই মানুষগুলোর ধারাবাহিক উৎসাহ আমাকে মারাত্মকভাবে অনুপ্রাণিত করতো পরবর্তী পর্ব লিখতে।
  
  কারাস্মৃতি নিয়ে বই প্রকাশ হবে স্বপ্নেও কখনো ভাবিনাই। পাঠক শুভাকাঙ্খীদের মধ্য হতে ফেরদৌস বারী ভাই, বীর বাঙালী ভাই এবং লিলি আপার আগ্রহই এ ব্যাপারে সবচাইতে বেশি ছিলো। লিলি আপা যখন আমাকে পান্ডুলিপি রেডি করতে বললেন, আমিতো আকাশ হতে পড়লাম! বললাম আমার লেখার মান নিয়ে আপনাদের ধারণা কেমন আমি জানিনা, তবে পান্ডুলিপি হাতে প্রকাশকের সামনে যাওয়ার মতো কনফিডেন্স আমার নেই। এরই মধ্যে ফেরদৌস বারী ভাই এবং বীর বাঙালী ভাইতো বই প্রকাশের উৎসাহের আতিশয্যে প্রয়োজনীয় সহায়তা দেয়ার প্রস্তাবই দিয়ে দিলেন।
  বাম সাহিত্যাঙ্গনটা সবসময়ই আমার কাছে মারাত্মক রকমের ঈর্ষার স্থান ছিলো। তাদের কত শত প্রকাশনী! নিতান্তই অখাদ্য রকমের কবিতার বই প্রকাশেও তাদের আপত্তি নেই। লেখক সৃষ্টি এবং প্রতিভাকে তুলে আনার ক্ষেত্রে তাদের তুলনা নেই। শধুমাত্র আদর্শের প্রশ্নে তারা এই সাহিত্যাঙ্গনের পেছনে বিনিয়োগ করেছেন কোটি কোটি টাকা।
  ঠিক বিপরীত দিকে ইসলামিস্টদের মধ্য হতে সাহিত্যকর্ম,সাহিত্যিক সৃষ্টির পেছনে সংগঠিতভাবে আমাদের কোনো উদ্যোগ এবং পরিকল্পনা নেই বললেই চলে। ভালো মানের প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানের অভাব সহ রয়েছে নানামুখী প্রতিবন্ধকতা। আমাদের জন্য সাহিত্যের এই ক্ষেত্রটা ধুধু মরুভূমি, এই মরুভূমিতে ঘাস জন্মানোও এক প্রকার অসম্ভব বলা চলে। সেই যে কবি গোলাম মোহাম্মদ চলে গেলেন এবং ইসলামী সাংস্কৃতিক আন্দোলনের সেনাপতি মতিউর রহমান মল্লিক ভাই চলে গেলেন, তাদের বিকল্প আমরা খুজে পাইনা।
  
  ইসলামপন্থীদের জন্য সাহিত্যাঙ্গনের এতোসব অনিশ্চয়তা এবং হতাশার মাঝেও অনলাইন জগতের এমনসব মানুষের সান্নিধ্য আমি অর্জন করেছি যেটা আমার জন্য সৌভাগ্যেরই বলা যায়। যখনই বাঁশেরকেল্লা কিংবা অন্য কোনো মাধ্যমে আমার লেখা পাব্লিশ হতো, দেখা যেতো আমি যতটা আনন্দিত হয়েছি, তারচাইতেও হাজার গুণ বেশি আনন্দের সহিত সেই খবরটা পৌছে দিতেন Mardia Mumtaz আপা, আহমদ হাসান কিংবা অন্য কোনো ভাই।
  দ্বীনি ভাইদের একজনের আনন্দে অন্যজনকে আনন্দিত করবে এটাই স্বাভাবিক, কিন্তু আমার পাশের মানুষগুলোকে অনুভব করেছি একটু অন্যভাবে আরো বেশি সক্রিয়ভাবে।
  
  প্রাথমিক ভাবে ভেবেছিলাম ভালো মানের কোনো প্রকাশনী সংস্থার মাধ্যমে বইটি প্রকাশ করবো, কিন্তু পরিস্থিতির জটিলতার কারনে ভাবতে বাধ্য হয়েছি, ঠিক এই মূহুর্তে প্রতিষ্ঠিত কোনো প্রকাশনী সংস্থা এই ধরনের রাজনৈতিক লেখা পাবলিশ করতে সাহস করবে কিনা! অথবা নতুন (অখ্যাত) লেখকের বই প্রকাশ করে লোকসান গোনার মতো ঝুকি নিবে কিনা! অথচ আন্দোলন সংগ্রামের এই উত্তাল ময়দানে ইসলামী আন্দোলনের কর্মীদের মাঝে প্রেরণা সৃস্টিতে বইটি প্রকাশের জন্য বর্তমান সময়ই হচ্ছে সর্বোত্তম সময়।
  দ্বীনি আন্দোলনের উদ্দেশ্যে নিবেদিত কোনো পরিকল্পনাই বিফলে যায়না, আল্লাহর রহমত সেখানে বর্ষিত হয় অবিরত ধারায়। অবিশ্বাস্যভাবেই এগিয়ে এলেন Ferduse Bari ভাই। যে মানুষটির সাথে আমার পরিচয় ফেসবুক কমেন্টবক্সে, এমনকি ইনবক্সেও যার সাথে কোনোদিন কথা হয়নি, সেই ফেরদৌস বারী ভাইয়ের পক্ষ হতে এমন সাড়া পাবো এটা ছিলো সত্যিই বিস্ময়কর।
  
  একটি বই প্রকাশের মানে হচ্ছে একজন লেখকের স্বপ্ন পূরণ, উঠতি লেখকের জন্য চূড়ান্ত স্বার্থকতা। কিন্তু এই ব্যাপারটিতেও আমাকে ঘিরে রাখা ভাই-বোনেরা আমাকে পেছনে ফেলে দিয়েছেন, বই প্রকাশের সংবাদ শুনার পরে তাদের মাঝে যে আনন্দের বিচ্ছুরণ দেখেছি, তাতে করে অবনত কন্ঠে একটা কথাই বলতে হয়, আপনাদের কাছ হতে যতটা সমর্থন এবং ভালোবাসা পেয়েছি, আমি এর যোগ্য হয়ে উঠিনি!
  
  ৮ ডিসেম্বর ২০১৩

Post Comment

জামায়াত এবং অনৈসলামিক গণতন্ত্র

facebook link

একটা সময় ছিলো যখন রাষ্ট্র ক্ষমতা ছিলো পেশিতন্ত্রের অধীনে। রাজাদের বিশাল এক সেনাবাহিনী থাকতো তাদের সাহায্যে পরিচালিত হতো রাষ্ট্র, এবং জনগনের কাছ থেকে আদায়কৃত ট্যাক্সের টাকায় চলতো হরদম মৌজ-মাস্তি।
তখনকার দিনে রাষ্ট্র ক্ষমতা পরিবর্তনের পদ্ধতিটাও ছিলো ভয়াবহ! হঠাৎ দেখা যেতো সেনাপতি অথবা রাজার কোনো নিকটাত্মীয় রাজাকে হত্যা করে নিজেই নিজেকে রাজা দাবী করে বসেছে। অথবা দেশের কোনো এক প্রান্তে নতুন কোনো নেতার উদ্ভব হয়েছে, যিনি রাজার আনুগত্য পরিহার করে নিজেই একটা বাহিনী তৈরী করে নতুন রাষ্ট্রের উদ্ভব করেছেন। রাজ্য পরিচালনায় জনগনের ভূমিকা ছিলো অতি নগন্য।
ইচ্ছেমতো জোর জুলুম, অত্যাচার নির্যাতন চালিয়ে রাজার বানানো আইন মানতে জনগনকে বাধ্য করা হতো।

রাষ্ট্রক্ষমতায় কে থাকবে ইসলাম সেক্ষেত্রে সুন্দর একটা সমাধান দিয়েছে, পেশিতন্ত্র সেখানে অনুপস্থিত। সমাজের সর্বাপেক্ষা জ্ঞানী এবং ধার্মিক ব্যাক্তিরা ভোটের মাধ্যমে একজন নেতাকে নির্বাচিত করবেন, যিনি আল্লাহ প্রদত্ত এবং রাসূলদের(সঃ) প্রদর্শিত বিধান অনুযায়ী রাষ্ট্রযন্ত্র পরিচালিত করবেন। রাজার ব্যাক্তিগত খায়েস মিটানোর কোনো সুযোগ এই পদ্ধতিতে অনুপস্থিত! এটা হচ্ছে ইসলামীক গণতন্ত্র।

পরিবর্তিত সময়ে অনৈসলামিক একটা পদ্ধতির উদ্ভব হলো, যে পদ্ধতিতে সমাজের জ্ঞানী এবং ধার্মিক ব্যাক্তিদের পাশাপাশি চোর,ডাকাত,খুনি,ধর্ষক,লম্পট সকলকেই ভোট দেয়ার সুযোগ দেয়া হলো।
এই পদ্ধতির সবচাইতে বড় ত্রুটি হচ্ছে, এইসব পাপী ব্যাক্তিরা তাকেই ভোট দিয়ে নির্বাচিত করবে যাকে নির্বাচিত করা হলে অবাধে এইসব অপকর্ম সম্পন্ন করতে পারবে। এটা হচ্ছে প্রচলিত গণতন্ত্র।

আমরা যদি মাদানী যুগের দিকে তাকাই তাহলে দেখবো, পেশিতন্ত্র সেখানে অনুপস্থিত ছিলো। অর্থাৎ সেনাবাহিনীর সহায়তায় ইসলাম রাষ্ট্রক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়নাই।
মদিনা রাষ্ট্রের সূচনালগ্নে প্রথম শ্রেণীর সকল সাহাবীরা(সঃ) সহ আনসার এবং মুহাজির সবাই একবাক্যে রাসূল(সঃ) কে মদিনা রাষ্ট্রের প্রধান হিসেবে মেনে নিয়েছিলেন। এমনকি তখন পর্যন্ত যারা ইসলাম গ্রহণ করেনাই তারাও মুসলমানদের দ্বারা মনোনীত নেতাকে তাদের নেতা হিসেবে মেনে নিয়েছে।
এক্ষেত্রে মদীনা রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপধান হিসেবে মুসলমানরা সর্বসম্মতিক্রমে রাসূল(সঃ) কে নির্বাচিত করে সাধারণ জনগনের কাছে উপস্থাপন করেছে, এবং জনগন এই বিশ্ব নেতাকে(সঃ) মেনে নেয়ায় মদিনা রাষ্ট্রের রাষ্ট্র প্রধান হলেন রাসূল(সঃ)।
এখানে জোর জুলুম কিংবা তরবারীর দ্বারা কারো উপর নতুন শাসক চাপিয়ে দেয়া হয়নাই।

আমরা যদি খলিফা নির্বাচনের দিকে তাকাই তাহলেও একই পদ্ধতি দেখবো। সংখ্যাগরিষ্ঠ সাহাবীরা হজরত আবু বকরের (রাঃ) হাতে বাইয়াত নিলেন, এবং সাধারণ মুসলমানরাও সেইসব প্রথমশ্রেণীর সাহাবীদের (রাঃ) সিদ্ধান্তকেই চূড়ান্ত বলে গ্রহণ করায় ইসলামের প্রথম নির্বাচিত খলিফা হলেন হজরত আবু বকর (রাঃ)

প্রচলিত গণতন্ত্র এবং ইসলামী গণতন্ত্রের মধ্যে একটা মৌলিক পার্থক্য হলো, পদ প্রার্থী হওয়া।
ইসলামী গণতন্ত্রে কেউ নিজেকে পদ প্রার্থী দাবী করতে পারবেনা। যেমন, “আমাকে চেয়ারম্যান,এম্পি নির্বাচিত করুন”।
আবার প্রচলিত গণতন্ত্রের কথা হচ্ছে জনগণই সকল ক্ষমতার মালিক, এদিকে ইসলামী গণতন্ত্রে বলা হয় আল্লাহই সকল ক্ষমতার মালিক।
প্রচলিত অনৈসলামিক গণতন্ত্র অনুযায়ী যেহেতু জনগণই সকল ক্ষমতার মালিক, সেহেতু সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ যদি বলে মদ,যেনা বৈধ, তাহলে মদ বৈধ হয়ে যাবে। আর ইসলামীক গণতন্ত্রে যেহেতু আল্লাহই সকল ক্ষমতার মালিক, সেহেতু দেশের সকল জনগণ যদি বলে, মদ বৈধ, তবে মদ বৈধ হবেনা। আল্লাহর বিধান অনুযায়ী মদ হারাম হারামই থেকে যাবে। তবে রাষ্ট্রীয় গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে যেখানে ইসলামের সমাধান নেই সেখানে সংশ্লিষ্ঠ বিষয়ের বিশেষজ্ঞদের ভোট নেবা হবে।

কেউ কেউ প্রশ্ন করে থাকেন, জামায়াতে ইসলামীতো প্রচলিত অনৈসলামিক গণতন্ত্রে বিশ্বাসী একটি দল, তাহলে এটা কিভাবে ইসলামী দল হলো। কারণ জামায়াতের নেতারা নির্বাচনে প্রার্থী হয়, নিজের সমর্থনে ভোট চায়, এটাতো ইসলামী গণতান্ত্রিক সিস্টেম নয়।
মূলত জামায়াত সম্পর্কে অজ্ঞতার কারনেই মানুষ এই ধরনের প্রশ্ন করে থাকে, জামায়াতের কোনো নেতা কর্মী, কোনো নির্বাচনে নিজেকে প্রার্থী দাবী করতে পারেনা, যদি কেউ এই ধরনের দাবী করেন তবে সে ওই নির্বাচনের জন্য অযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হবেন।
যখন কোথাও নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়, তখন জামায়াতের স্থানীয় পর্যায়ে বৈঠক ডাকা হয় এবং সেই বৈঠকেই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, দল সেই নির্বাচনে অংশগ্রহন করবে কিনা। যদি অংশগ্রহণ করার সিদ্ধান্ত হয়, তখন দলের প্রতিনিধিদের পরামর্শের ভিত্তিতে একজনকে নির্বাচনে প্রার্থী হিসেবে ঘোষণা করা হয়।
ব্যাপারটাকে আমরা এইভাবে ব্যাক্ষা করতে পারি, প্রভাবশালী সাহাবীরা হজরত আবুবকরকে খলিফা নির্বাচন করে তাঁকে জনগনের নিকট হাজির করে বলা হলো, আবুবকরের (রাঃ) হাতে আমরা বাইয়াত করেছি, তোমরাও তাঁর হাতে বাইয়াতবদ্ধ হও।
এখানে আবু বকর (রাঃ) কিন্তু নিজেকে প্রার্থী হিসেবে ঘোষণা করেননাই, বরং সাহাবীরাই তাঁকে নির্বাচিত করে এর স্বপক্ষে জনগনের নিকট সমর্থন চেয়েছে।
জামায়াতের সিস্টেমটাও একই রকম, আব্দুর রহিম কিংবা আব্দুল করিমকে জামায়াতের পক্ষ হতে চেয়ারম্যান,এম্পি হিসেবে মনোনীত করে জনগনের কাছে আহ্বান জানানো হয়, আমরা অমুককে মনোনীত করেছি এবার তোমরাও তাঁকে ভোট দিয়ে নির্বাচিত করো।
এখানে পার্থীর ব্যাক্তিগত খায়েশের কোনো স্থান নেই। এমনও দেখা গেছে যেই ব্যাক্তিকে জামায়াতের পক্ষ হতে মনোনীত করা হয়েছে তাঁর পকেটে নির্বাচন করার মতো পর্যাপ্ত টাকাও নেই, দলীয় ফান্ড হতে তাঁর নির্বাচনের খরচ বহন করা হয়েছে।

প্রচলিত অনৈসলামিক গণতন্ত্রে জনগণকে সকল ক্ষমতার উৎস মনে করা হয়, কিন্তু জামায়াতের দলীয় সংবিধানে আল্লাহকেই সকল ক্ষমতার উৎস হিসেবেই মেনে নেয়া হয়েছে, যার কারনে আমরা দেখেছি ইসলাম বিরোধী শক্তি নির্বাচন কমিশন হতে জামায়াতের নিবন্ধন বাতিল ঘোষণা করেছে। আল্লাহকে সকল ক্ষমতার উৎস মানাও অপরাধ!!

সুতরাং, যারা বলছেন জামায়াত কুফরী গণতন্ত্রে বিশ্বাসী একটি দল, তাঁর মূলত বিভ্রান্তিতেই রয়েছেন, হয়তো তারা অজ্ঞতার কারনে এমন প্রচারনা চালাচ্ছেন অথবা ইচ্ছেকৃতভাবে জামায়াতের প্রতি বিদ্বেষ ভাবাপন্ন হয়ে এমনটি করছেন।
এরপরেও যেহেতু আমরা অনৈসলামীক রাষ্ট্রে বসবাস করছি, সেহেতু পুরোপুরি ইসলামীক সিস্টেম মেনে নিয়ে রাজনৈতিক দল পরিচালনা করা অসম্ভবই বলা যায়। যেসব ইসলাম বিরোধী নীতিমালা আমরা মেনে নিতে বাধ্য হয়েছি, রাষ্ট্রক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত হতে পারলে সেসব বাদ দিয়ে একটি সুখি সমৃদ্ধ ইসলামীক খিলাফত আমরা প্রতিষ্ঠিত করতে পারবো ইনশাআল্লাহ্‌।

৩ ডিসেম্বর ২০১৩

Post Comment

পাত্রী চাই

facebook link

পাত্রী চাই   

হেল্ল আলি! খালি টালিবালি, কাজের কাজ গুড়ে বালি।
নারে দোস্ত, আছি মহা ব্যাস্ত, যাই নাই ভুলি।
তাহলে বল, কদ্দুর গড়ালো জল, পাত্রী কেমন?
পাত্রী অতি সুন্দরী, যেনো নায়িকা মঞ্জুরী, তুই খুজেছিস যেমন!
বাহ! বাহ! বেশ, ধন্যবাদ অশেষ, আরো কিছু বল!
কবির ভাষায় বলি, অল্পতেই খুশি হলি? পার্কে বসি চল।

চুল তার কবেকার বিদিশার দিশা।
মন তার কদাকার, ঘোর অমানিষা।
দুই চোখ সরোবর, মন দেয় ডুব।
ওই চোখে লালসা, পুরুষ বেকুব!
সদা হাসি ঠোটে তার রিনিঝিনি শব্দ,
জিহ্বায় বিষভরা, গোবরে পদ্ম!
হাসিতেই পড়ে টোল, গোলাপী গাল,
বখাটে ছেলেরা ডাকে তাকে মাল!
মেয়েটি নাচে বেশ, নৃত্যে ছন্দ,
মডেলিং, ক্যাটওয়াক, দর্শক অন্ধ।

বিয়ে আমি করবোনা, এই বয়সে মরবোনা, আজ তবে যাই,
ফোন বাজে বারে বারে, হাতে টাইম নাই।
মেয়ে অতি সুন্দরী, হাসিটাও আহামরি, তবে কেনো নয়!
বাদ দে সুন্দরী, ভুলে যা মঞ্জুরী, লাগে বড় ভয়।
কালো নয়, ধলা নয়, দ্বীনদারী চাই,
খুজে পেলে কল দিস, আজ তবে যাই।

16Like ·  · Share

• শেখ সাফওয়ানা জেরিন and 222 others like this.
• 

  ঘর জামাই Ok

  2 December at 18:34 via mobile · Like · 1
• 

  সত্যের উপর বাঁচার প্রত্যয় like dilam to.

  2 December at 18:35 via mobile · Like · 1
• 

  Md Mn Sumon keno vai , sundori patri ki dindar hote pare na ?

  2 December at 18:39 via mobile · Like · 1
• 

  রাত জাগা তাঁরা 

  2 December at 18:40 via mobile · Like · 1
• 

  Osman Gani chorom shamim vai

  2 December at 18:40 via mobile · Like · 1
• 

  M Younus Khan Hmmmm like korlam.

  2 December at 18:40 via mobile · Like · 1
• 

  Shamim Reja লাইক দিলে হবেনা, কল দিতে হবে  সত্যের উপর বাঁচার প্রত্যয়

  2 December at 18:41 · Like · 2
• 

  J M Shimu Bhuiyan 2020  Buira hole..! ok no pblm.Patri clas 2 a pore.  call dicci wait..............

  2 December at 18:42 via mobile · Edited · Like · 1
• 

  Lily Farooque shamim kobita keno?

  2 December at 18:41 · Like · 1
• 

  Lily Farooque onekdin lekha dekhina

  2 December at 18:41 · Like · 1
• 

  Lily Farooque koto shoytanre dekhi boure pattai deyna

  2 December at 18:42 · Like · 3
• 

  Shamim Reja সুন্দরীরা দ্বীনদার হতে পারে, তবে সব সুন্দরী দ্বীনদার নয় Md Mn Sumon ভাই। আবার গাত্রবর্ণ কালো হলেই সবাই দ্বীনদার হয়না।

  2 December at 18:44 · Like · 6
• 

  Aynal Haque Milon প্লিজ লাইক দিস পেজ https://m.facebook.com/profile.php?id=703484982996601...

  2 December at 18:45 via mobile · Like
• 

  Assad Bisswas Bier somai mone thakle hoi

  2 December at 18:45 via mobile · Like · 1
• 

  পাখির চোখ কবিতার ঝড় বয়ছে . . . . . . . . .

  2 December at 18:46 via mobile · Like · 4
• 

  Shamim Reja এমনিতেই লিখেছি।
  মাঝে মধ্যে কবিতা লেখার ভাব আসে, তাই লিখে ফেললাম  Lily Farooque আপা।

  2 December at 18:47 · Edited · Like · 2
• 

  এস কে হাবিব যোবায়ের sob e manlam tobe jamat poribar noy . Jamat poribar a biye kora haram !!!!

  2 December at 18:47 via mobile · Like
• 

  Lily Farooque mashaallah valo hoyeche, tobe tomar lekha miss korchi vai.somoyke niye aso ekdin

  2 December at 18:47 · Like · 2
• 

  Shamim Reja লিখবো ইনশাআল্লাহ্‌, নতুন কোনো থিম সামনে পেলেই আবার লিখবো Lily Farooque আপা। চলে আসবো একদিন, ফোন করে।

  2 December at 18:49 · Edited · Like · 1
• 

  Lily Farooque inshaallah

  2 December at 18:49 · Like · 1
• 

  Md Mn Sumon dindar meyera sundori ki na seTa dekhar upai ki ? , tader to ar dekha jay na , sobsomoy porday thake

  2 December at 18:54 via mobile · Like · 1
• 

  Mahiul Islam Sohan আমিও চাই তাই, দ্বীনদ্বার যদি পাই।

  2 December at 19:01 via mobile · Like · 1
• 

  Sarah Rubaiya 

  2 December at 19:02 via mobile · Like · 1
• 

  Mardia Mumtaz brave boy! fi amanillah

  2 December at 19:24 · Like · 2
• 

  Abu Nayeem Comments ta meye pele dibo.Ok.

  2 December at 20:09 · Like · 1
• 

  Ahmad Esteaq What a entertaining poem . 
  Just awsome shamim bro

  2 December at 20:39 via mobile · Like · 1
• 

  Shamim Reja কমেন্টস করার দরকার নাই, ফোন দিলেই চলবে Abu Nayeem 

  2 December at 20:42 · Like
• 

  Masudur Rahman e jabotkaler sera like ta dilam. Well done! Chalie jan. . .

  2 December at 20:54 via mobile · Like · 1
• 

  Sohail Ahmed আপ্নের এসব ছন্দসমৃদ্ধ কবিতা ঈর্ষা যোগায় এবং উৎসাহ দেয়। কাব্যে অব্যাহত থাকার জন্য দুয়া রইল। আর কবিবন্ধু হিসেবে পরামর্শ রইল, ছড়া লিখতে গিয়ে শুধু অন্ত্যমিল রক্ষায় অত্যধিক গুরুত্ব না দিয়ে ছন্দের (স্বরবৃত্ত/অক্ষরবৃত্ত/মাত্রাবৃত্ত/অন্য) মাত্রা রক্ষায় যত্নশীল হবেন। "কই স্ময়ং তোর গুণ স্মরি' তুই ভয়ং কর সুন্ দরি। দাঁড়িয়ে এই উন্মুক্ত প্রান্তরে, বাড়িয়ে দেই ঘূণ-যুক্ত প্রাণ তোরে।" ----shamim...খা ডিম। গা ছিম ছিম। অন্য স্বাদ। ধন্যবাদ।

  2 December at 21:28 via mobile · Like · 1
• 

  Shamim Reja দারুণ! ধইন্যা Sohail Ahmed ভাই।

  2 December at 21:33 · Like · 2
• 

  হিমু বাবা #shamim_reja ভাই আপনাকে লেখক হিসেবেই আমার বেশি ভাল লাগে... তবে আপনার কবিতারও জুড়ি নেই...

  2 December at 21:36 via mobile · Like · 2
• 

  Omur Sharif মাশাল্লাহ!!!হবে হবে আপনার জয়,মনের মত পাত্রী আপনি পেয়ে যাবেন নিশ্চয়।

  2 December at 21:43 · Like · 1
• 

  আমরা যারা মৌলবাদী কবিতাও ভালই লাগে । কিন্তু কবির কবিতার চাইতে লেখকের লেখা বেশি ভাল লাগে ।

  2 December at 21:44 via mobile · Like · 5
• 

  Shamim Reja আবার লিখবো ইনশাআল্লাহ্‌ মৌলবাদী । ইদানিং কবিতার নেশায় পেয়েছে, গল্প/প্রবন্ধ লেখার চাইতে, কবিতা একটু বেশি সহজ তাই সহজ কাজটাই করছি 

  2 December at 22:05 · Like · 2
• 

  হিমু বাবা ভিশন টুয়েন্টি টুয়েন্টি!! এত তাড়া কেন? ভাবছি আপনাকে আমার মেয়ে জামাই বানাব। নাহ! বিয়েটা করেই ফেলতে হবে দেখছি... এমন ছেলে হাতছাড়া করে কোন হতঃচ্ছাড়া....

  2 December at 22:07 via mobile · Like · 1
• 

  Shamim Reja আজকে এই নিয়ে বেশ কয়েকটি বিয়ের অফার পেলাম, সবচাইতে মজার ব্যপার হচ্ছে হবু শ্বশুর শাশুরীদের একজনও এখনো বিয়ে করেনাই, তাদের মেয়ে হলে আমার কাছে দিবে বলেছে।

  2 December at 22:14 · Like · 4
• 

  Muhammad Aziz প্রসঙ্গ : প্রবৃত্তি। আমাদেরপ্রবৃত্তিকে নিয়ে বড়বেশী টানা হেঁচড়া খেলা হচ্ছে।আমাদের জীবনাদর্শ ইসলামবলছে “খালওয়া” বা একান্তে নারী-পুরুষের মেলামেশা নিষিদ্ধ, ইসলামবলেছে চরিত্রই সবচেয়ে বড় সম্পদ,ইসলাম বলেছে দৃষ্টিকে অবনতরাখতে, ইসলামবলেছে ফ্রী মিক্সিং না করতে,ইসলাম বলেছে লজ্জা স্থানেরহিফাজত করতে। আমাদের মুরব্বীরা,আমাদের সমাজও তাই বলছে।এদিকে আমাদেরপ্রবৃত্তি আমাদেরকে টানছে উল্টোদিকে।অনেক কষ্টে যখন আমরা আমাদেরপ্রবৃত্তিকে দমাচ্ছি ঠিক তখনআমাদের প্রবৃত্তিকে পুনরায়শতগুনে জাগিয়ে দিচ্ছে বিনোদনজগতের দেহ ব্যবসায়ীরা। তাদের নগ্নদৈহিক প্রদর্শন যেমন লাক্স সাবানেরগুনাবলীর কথা বলে, তেমনি ঐ অর্ধনগ্ননারীর অসংলগ্ন দৈহিক প্রদর্শনীরমাধ্যমে এমনই একটি নারীরসয্যা সঙ্গের বাতিক জাগিয়ে দেয়।একই ভাবে নাটক সিনেমারহৃদয়গ্রাহী কাহিনী এবং চরিত্রআমাদেরকে প্রতি মুহুর্তে একটি অন্তরঙ্গসম্পর্কেরচাহিদা শতগুনে বাড়িয়ে দেয়,ভালোবাসতে প্রবল বেগে উৎসাহিতকরে, আপন কাউকে খুজে পেতে আরওতৃষ্ণার্ত করে তোলে। প্রতিদিন একাজটা একবার দুবার নয়বরং হাজারটা বারআমাদেরকে এটা আক্রমন করছে।যেই সমাজে বিয়ে কঠিন হয়,সেইসমাজে ব্যভিচারসস্তা হয়ে যায়।মন দেয়া নেয়া বন্ধ হোক, একমনথেকে আর এক মনে ঘুরাঘুরি বন্ধহোক।বিয়ের মাধ্যমে মনেরপরিচর্যা শুরুহোক! প্রেমের জোয়ারবন্ধহয়ে বিয়ের মিছিল শুরু হোক।ইনশাল্লাহদ্বীন ইসলাম

  2 December at 22:29 via mobile · Like · 1
• 

  Apu Ahmed আমার বউ কবিতা পড়ে হাসতে হাসতে খুন। এই আপনাদের এক গুন।

  2 December at 22:43 · Like · 2
• 

  Shamim Reja Apu ভাইয়ের কমেন্টে আছে ছন্দ, এ বিষয়ে আছে কার দ্বন্দ্ব?

  2 December at 22:58 · Edited · Like · 2
• 

  Aysha Hena ekta bio data den....dindar meye du ekta ace hate...ami abar ghotok pakhi apa kina!!!

  2 December at 23:04 via mobile · Like · 2
• 

  সেলিনা শিল্পী কালো নয়, ধলা নয়, দ্বীনদারী চাই ! 

  2 December at 23:06 via mobile · Like · 4
• 

  Shamim Reja আমার টার্গেট কিন্তু ২০২০সাল Aysha Hena আপা। প্রাইমারী স্কুল পড়ুয়া অথবা হবু বাবা মায়েদের বলে রাখতে পারেন 

  2 December at 23:10 · Like · 2
• 

  Atik Aditto ২০২০ সালে তো আপনার বয়স ৪০ হয়ে যাবে।@shamim vi

  2 December at 23:49 · Like · 1
• 

  Apu Ahmed ৪০ হইলেও কোন সমস্যা নাই। সাহার, মুইত্তারা আছে না-হি হি হি।

  2 December at 23:51 · Like · 1
• 

  শাহাদাত হোসেন সত্যবাদীদের সাথী মানুষ রুপি হায়েনা,বাংলার দাজ্জাল হাসিনা লাইক শেয়ার ইবাইট না করলে চলবেনা!https://www.facebook.com/.../%E0%A6%AE%E0.../522318861198159

  

  মানুষ রুপি হায়েনা,বাংলার দাজ্জাল হাসিনা

  "দেশ-দশ,ইসলাম ও মুসলমানদের চরম শত্রু" (শেখ হায়েনা)

  Community: 578 like this.

  3 December at 00:08 · Like
• 

  Aysha Hena @shamim reja....apni dekhi hisebe kacha....2020 18yrs meye chaileo ekhon meyer age 11houa uchit....r meye bas bichar korte korte to 7/8yrs legei jabe... 

  3 December at 01:09 via mobile · Edited · Like · 3
• 

  Shorif Uddin Al Mahamud Atik Aditto

  3 December at 02:11 via mobile · Like
• 

  Shorif Uddin Al Mahamud Atik Aditto & Apu Ahmed@ 
  কবিদের চিন্তা "রূপকে" প্রকাশ পায়...... 
  তাই তো,কবি মনের আসল কথা বুঝা বড় দায়..! 
  ২০ কিংবা ২১ মাসে,পাত্রী তাহার চাই.... 
  রূপক অর্থে তাই তিনি "বছর" বললেন ভাই।

  3 December at 08:17 via mobile · Edited · Like · 2
• 

  Nasir Uddin

  

  3 December at 03:15 · Like · 4
• 

  Apu Akond হাসিতেই পড়ে টোল, গোলাপী গাল,
  বখাটে ছেলেরা ডাকে তাঁকে মাল! --- অনেক মারফিতি কথা, বুঝি নাই

  3 December at 10:31 · Like · 1
• 

  Shamim Reja প্রথম লাইনটার অর্থ নিশ্চই বুঝতে পারছেন, মেয়ে অতীব সুন্দরী।
  আর যেসব মেয়েরা পথে ঘাটে শালিন চলাফেরা করে বখাটে ছেলেরা তাদেরকে এই ভাষায় টিজ করেনা। কিন্তু যারা পথে ঘাটে ক্যাটওয়াক মডেলিং শুরু করে দেয় তাদের প্রতিই বখাদের এই ভাষা @Apu Akond ভাই

  3 December at 11:46 · Edited · Like · 1
• 

  শিবির মিঠাপুকুর পূর্ব শাখা মেয়ে পরহেজগার হলে চলবে. কল দিয়েন ভাইয়েরা. অপেক্ষায় থাকলাম

  3 December at 11:48 via mobile · Like · 2
• 

  Muhammad Asib Amar 2016See Translation

  3 December at 11:50 via mobile · Like · 1
• 

  এস আর শাফি ২০২৫

  3 December at 11:56 via mobile · Like · 1
• 

  মোঃ নেছার উদ্দীন 1 khan korsi.ei kobita deikha to arek khan korbar mon cay.

  3 December at 12:09 via mobile · Like · 1
• 

  Fuad Shamim জিও জিও...

  3 December at 12:37 · Like · 1
• 

  Amzad Hossain চুল তাঁর কবেকার বিদিশার দিশা।
  মন তাঁর কদাকার, ঘোর অমানিষা।
  দুই চোখ সরোবর, মন দেয় ডুব।
  ওই চোখে লালসা, পুরুষ বেকুব! ''''

  3 December at 13:34 · Like · 3
• 

  মহামান্য স্বৈরাচার দেকবানি 

  3 December at 15:32 via mobile · Like · 1
• 

  মুহাম্মদ আশিকুর রহমান "হিরক রাজার দেশে" মুভিটা দেখে ভাবছিলাম সত্যজিৎ রায় কিভাবে পারলেন সংলাপ গুলো এভাবে ছন্দের তালে মিলাতে! কিন্তু এখন মনে হচ্ছে সম্ভব। খুবই ভাল লিখেন আপনি। আমার অনেক পছন্দের । carry on......

  3 December at 23:08 via mobile · Like · 1
• 

  Mahbuba Mustafa Shuva তাঁর নয় তার। সুন্দর হয়েছে মাশাল্লাহ

  Yesterday at 00:55 · Like · 1
• 

  Shamim Reja বানান ঠিক করে দিলাম 

  Yesterday at 01:03 · Like · 1
  
  2 ডিসেম্বর ২০১৩

Post Comment